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齐发APP国际下载
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    66年的流行疯狂使任何东正教犹太人想到了干扰了耶路撒冷基督徒领袖的詹姆斯。因此,际下使徒行传清楚地低估了双方之间的争议希腊化的基督徒和原始社区。没看到这个归功于希腊党的最终胜利自然而然地看待什么是保守的立场犹大,际下{61} ,而事实是他们本身就是令人鼓舞。根据使徒行传 ,最成功的希腊化中心基督教是安提阿。在这里,际下图片也可能它所呈现的是单方面的 ,际下因为至少在许多情况下地方 ,使徒行传再现了安提阿的传统。毫无疑问其他中心同样重要。以弗所和罗马似乎都没有由安提阿的传教士创立,尽管保罗和其他安提阿风格的传教士们早早进入了他们的历史。詹姆斯流派与希腊文化之间的争议

    在安提阿,际下基督徒似乎非常敏锐,际下但细节非常晦涩 。使徒行传代表教会的开始安提阿(Antioch)是由于希腊希腊基督徒在斯蒂芬之死 。也没有任何理由怀疑这种传统,很可能是安提阿本身的传统。一点后来巴拿巴从耶路撒冷降到安提阿。使徒行传陈述,但似乎暗示他像彼得来时那样跌倒了撒马利亚人,以批评和控制希腊化的热情。但是 ,际下就像凯撒利亚的彼得一样,际下他也被希腊人at依了,留下来帮助他们完成任务。他走得更远:听显然是保罗派遣了他在Tarsus取得成功,选他为安提阿教会的服务。值得的顺便指出,完全没有{62}关于保罗在大瑟斯(Tarsus)的工作 ,以及关于他的行动的沉默他conversion依后离开耶路撒冷的时间证明了这一点

    使徒行传的一部分是Antiochean而非Pauline的传统。此后不久,际下更多的传教士从耶路撒冷抵达。他们不似乎是活跃的宣传家,际下但带来了悲伤即将发生的饥荒中的贫困的故事。的安提阿教堂升为必要,并派保罗和巴拿巴救济。[3]使徒行传告诉我们发生了什么 ,但很快保罗和巴拿巴回到安提阿之后,开始我们让我们的团队转向另一个方向,际下然后我们又出发了我以足够快的速度坚持下去。那是一个夏日骑行它给了我们狗的高度评价”力量,际下看到他们如何轻松地在这上面吸引两个人轻微 ,雪橇地面不好。我们再次上船感到非常满意,有了新的经验,也变得更加富有 ,因为他们了解到驾驶狗,无论如何 ,都需要很大的耐心。

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